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By Wilhelm WORRINGER

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Nur weil wir mit unserer Vorstellung von logischer Schrift­ entwicklung an die Hieroglyphen herantreten, bereitet uns ihre Ent­ zifferung immer aufs neue Schwierigkeiten. Dieselben Schwierig­ keiten, die uns die Entzifferung der ägyptischen Religionsform und des ägyptischen Götterglaubens bereitet, solange wir m it unseren Forderungen nach einer natürlichen Logik der darin enthaltenen Vor­ stellungen an sie herantreten. Es ist im Ägyptischen eben alles ,ganz anders, und wir müssen uns aller uns gewohnten und natürlichen Analogieschlüsse erst entledigen, wenn wir zu dieser naturentrückten imd darum unter ganz anderen Gesetzen stehenden Sonderwelt ein verstehendes Verhältnis gewinnen wollen.

Dem Formungsgeist, der sich sei­ ner bem ächtigt. Ein Hieroglyphentext als typographisches Ganzes gesehen ist von einer makellosen Reinheit und Schönheit der Prägung. Die Einordnung in die Fläche, die feine Berechnung des Abstandes von den Rahmenlinien, das m it äußerstem Taktgefühl abgemessene Unter­ oder Nebeneinander der Bildzeichen, das Sprechenlassen der wohl­ erwogenen Zwischenräume: all das macht solche Hieroglyphentexte zu einem Wunder von Prägungssicherheit. Man kann einen ungeord­ neten und unklaren Inhalt — und das ist im Grunde dieses Schriftzeichensystem — gar nicht mit größerem Ordnungs- und Klarheits­ sinn behandeln, kann einen durchaus unsystematischen Inhalt gar nicht strenger formal systematisieren, als es hier geschehen ist.

Sie sind vielmehr beim Sphinx und den tierköpfigen Göttern im Grunde nur durch geschickt täuschende Verbindungen wie Haarmassen, Kopf­ tücher usw. an ein an d ergesch ob en . So wird uns bei vielen Geister­ • l) Jeremias. Allgemeine Religionsgeschichte. 1924. S. 78. *) Charakteristisch im Fall des Sphinx von Gizeh ist, wie die neuerliche Ausgrabung und Frei­ legung der vom Wüstensand verschütteten Löwentatzen (Abb. 12) von denAgyptengläubigen als ein Sakrileg betrachtet wird. Man fühlt sich in seiner gewohnten Vorstellung von der abstrakten Er­ habenheit der großen Sphinxgestaltung durch dieses Stfick Naturalismus verletzt, das da noch zu­ tage kommt und das nicht nur die ganzen Proportionen verändert, sondern auch die Absurdheit und Unvermitteltheit des Ganzen viel starker in Erscheinung treten läßt.

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Ägyptische Kunst. Probleme Ihrer Wertung by Wilhelm WORRINGER


by Brian
4.2

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